Извѣстія о предстоящихъ богослуженіяхъ доступны въ сообществѣ

"Православное Домачево"

  

 

 

Церковь Святаго Апостола и Евангелиста Луки въ мѣстечкѣ Домачевъ была сооружена въ 1788 году прихожанами. Церковь деревянная, съ таковою же колокольней, въ деревянной оградѣ. Отстоитъ отъ г. Береста въ 40 верстахъ. - Прихожанъ при ней (на 1899 годъ): 923 мужескаго пола и 892 женскаго, а всѣхъ 1815, - въ 4 селеніяхъ: Домачевѣ, Дубицѣ, Новоселкахъ и Подлужьѣ, - изъ коихъ самое отдаленное отъ приходской церкви - Дубица - въ 6 верстахъ. Имѣются: братство, - церковно-приходское попечительство, - церковная школа - въ Новоселкахъ, съ 20 учащихся мальчиковъ и 5 дѣвочекъ - и народное училище - въ Домачевѣ, съ 63 учащихся мальчиковъ. - Причтъ состоитъ изъ 2 лицъ: священника и псаломщика, съ жалованьемъ 496 рублей. Земли церковной въ пользованіи причта: усадебной 1 десятина 1255 саженъ, пахатной 28 десятинъ 1648 саженъ, сѣнокосной 11 десятинъ 1421 саженъ, а всего 49 десятинъ 189 саженъ, - изъ каковой земли пахатная въ управленіе сѣверо-западнымъ краемъ графа Михаила Николаевича Муравьева, расположенная въ дальнемъ разстояніи отъ церкви и совершенно худокачественная, замѣнена на таковую же лучшаго качества и расположенную отъ церкви въ недалекомъ разстояніи.

Въ 1863 году, Святѣйшимъ Сѵнодомъ​, по представленію Епархіальнаго начальства, для прихожанъ Домачевской церкви, преподано благословеніе за сдѣланныя въ 1862 г. въ пользу церквей Литовской епархіи благочестивыя приношенія (Лит. Епарх. Вѣд., № 4 за 1863 г.).

Въ 1863 году прихожанами въ память отмѣны крѣпостного права 19 февраля 1861 года на видномъ мѣстѣ поставили большой деревянный крестъ съ соотвѣтственными надписями (Лит. Епарх. Вѣд., № 10 за 1863 г., стр. 343).

9 апрѣля 1866 года, пораженныя извѣстіемъ о покушеніи на императора, желая увѣковѣчить память о 4 апрѣля, рѣшили за свой счетъ позолотить кивотъ на горнемъ мѣстѣ и внутри выкрасить церковь масляными красками, на что собрали 100 рублей. Пожертвованія продолжались при начатой работѣ (Лит. Епарх. Вѣд., № 14 за 1866 г., стр. 571).

Стараніями мѣстныхъ жителей новая православная церковь въ Домачево была построена въ 1905 году.

 

Хроника событій семьи Мелянюкъ А.С.

Воспоминанія родителей и дѣдовъ...

Мой дѣдъ, отецъ моей матери, Осіюкъ Антонъ Игнатьевичъ, родился въ 1887 году. Въ первую очередь хочу сказать, что онъ былъ участникомъ Первой Міровой войны. Но объ этомъ чуть позже...

Я всегда съ большой гордостью говорилъ о немъ и то, что онъ былъ въ числѣ тѣхъ строителей, которые возводили Домачевскую церковь. Онъ не былъ профессіональнымъ строителемъ. Въ тѣ годы ему было 16-18 лѣтъ. Но онъ былъ крѣпкимъ молодымъ юношей и такихъ, какъ онъ молодыхъ парней, нанимали въ подсобные рабочіе​. Ихъ использовали для разгрузки и складированія привозимыхъ сосновыхъ стволовъ. ​Они снимали древесную кору съ этихъ стволовъ, подготавливая ихъ къ распиловкѣ. Такъ же помогали строителямъ монтировать строительные лѣса вокругъ возводимой церкви и т. д.

Для постройки такого объекта, какъ церковь, требовался добротный и качественный лѣсъ. Такой лѣсъ въ нашихъ краяхъ находился въ районѣ деревни Рогозно. Онъ и сейчасъ славится своимъ качествомъ. Но не всѣ сосны подрядъ годились для такого строительства, какъ церковь.

Для этой цѣли въ лѣсъ посылалась бригада профессіональныхъ мастеровъ-строителей. Они ходили по лѣсу и мѣтили сосны, которыя по своимъ параметрамъ подходили для строительства церкви. Послѣ этого къ работѣ приступали лѣсорубы и пильщики. Въ тѣ времена бензопилъ еще не было. Валили лѣсъ вручную, двуручными пилами. Каждую срѣзанную сосну обчищали отъ вѣтокъ и сучьевъ. Для этой работы, въ основномъ, привлекались подсобные рабочіе. Въ ихъ числѣ такъ же былъ и мой дѣдъ Антонъ. Когда лѣсорубы и пильщики заканчивали валку мѣченыхъ сосенъ въ дѣлянкѣ, къ работѣ приступала другая группа рабочихъ. Они назывались трелевщики. У нихъ были лошади и они стягивали сосновые стволы на поляны или поближе къ дорогамъ.

Затѣмъ къ работѣ приступала еще одна группа рабочихъ. Это были перевозчики заготовленныхъ стволовъ изъ лѣса въ Домачево, къ мѣсту строительства церкви. Для этой цѣли нанимались крестьяне изъ близлежащихъ деревень, у которыхъ въ хозяйствѣ имѣлись лошади.

Проселочныя дороги, соединяющія Домачево и Рогозно, проходили въ основномъ черезъ Бѣлое озеро и деревни Дубица​, Леплевка и Кобелка. Представляю вереницы телѣгъ, груженные сосновыми стволами, которыя двигались въ сторону Домачева... Возничіе между собой переговаривались, дѣлились новостями и проблемами. Все это проходило подъ стукъ и скрипъ колесъ, особенно на поворотахъ и ухабахъ. Въ телѣги были впряжены одна или двѣ лошади. Если у хозяина въ хозяйствѣ было двѣ лошади, онъ ихъ обѣ использовалъ. Во первыхъ за одинъ разъ можно было перевезти больше стволовъ, а во вторыхъ двумъ лошадямъ въ упряжкѣ было легче работать и ​онѣ меньше уставали.

По пріѣзду въ Домачево телѣги подъѣзжали къ разгрузочнымъ площадкамъ, на которыхъ складировались привезенные стволы. Подсобные рабочіе разгружали телѣги. Дѣдъ Антонъ разсказывалъ, какъ проходила разгрузка. У нихъ были связанные въ кругъ ремни, которыя надѣвали на шею и плечи, а снизу просовывали край ствола. Потомъ усиліемъ ногъ, спины и ​рукъ приподнимали стволъ на два наклонныхъ бревна, освобождали его отъ ремней и онъ скатывался въ складированный штабель.

Распиловка сосновыхъ стволовъ на строительный брусъ и доску называлась въ нашихъ краяхъ въ тѣ времена "рѣзать трачку". Проходило это слѣдующимъ образомъ. Сначала сооружали импровизированный столъ изъ двухъ частей. Каждая часть стояла на четырехъ лапахъ и соединялась между собой досками. Высота этого стола была въ предѣлахъ двухъ метровъ. Къ нѣму сверху, подъ наклономъ, присоединяли два бруса. По этимъ брусьямъ, съ помощью ременныхъ канатовъ, закатывали сосновый стволъ и закрѣпляли. Предварительно, на землѣ, старшій плотникъ опредѣлялъ въ какой плоскости надо дѣлать распиловку и шнуровалъ линіи распила съ двухъ сторонъ ствола. Послѣ этого къ работѣ приступали пильщики. Одинъ находился сверху на столѣ, а другой снизу. Распиловку производили спеціальными двуручными пилами. Работникъ, который находился сверху, на столѣ, поднималъ пилу за ручки и ставилъ ея согласно ошнурованной линіи, а тотъ который былъ на землѣ, тянулъ ея внизъ и непосредственно рѣзалъ. Такъ проходилъ процессъ, который назывался "рѣзать трачку".

Дѣдъ Антонъ разсказывалъ, что такихъ столовъ на стройкѣ было 70. Это значитъ, что одновременно на нихъ трудилось 140 человѣкъ. Масштабъ стройки былъ значительный. Большое количество строителей было привлечено къ ней. Вѣсь процессъ работы былъ досконально продуманъ и со стороны смотрѣлся, какъ хорошо отлаженный конвейеръ.

Послѣ распиловки полученный брусъ и доску аккуратно складывали для просушки. Одновременно работала бригада строителей, которые закладывали фундаментъ будущей церкви. Фундаментъ долженъ былъ быть массивнымъ и крѣпкимъ, что бы впослѣдствіи не было деформаціи возведеннаго храма. Все дѣлалось надежно и на совѣсть.

Я предполагаю, что строительство самой церкви началось не раньше чѣмъ черезъ полгода послѣ начала подготовительныхъ работъ. Эти полгода нужны были для того, чтобы схватился и закрѣпился фундаментъ и чтобы распиленный лѣсъ, брусъ и доска хорошо просохли.

Въ ансамбль постройки Домачевской церкви входитъ 30 оригинально выточенныхъ деревянныхъ колоннъ. 18 изъ нихъ стоятъ снаружи .6 при центральномъ входѣ и такъ же по 6 штукъ при двухъ боковыхъ дверяхъ съ каждой стороны. Остальныя 12 находятся въ самой церкви. Онѣ сдѣланы изъ самыхъ крѣпкихъ и смолистыхъ сосенъ. Разсматривая ихъ, я не находилъ слѣдовъ отъ бывшихъ сучьевъ и вѣтокъ. Это очень важно для узорнаго вытачиванія. Если по нимъ постучать, то ​онѣ издаютъ монолитный и пріятный на слухъ звукъ. Это значитъ, что колонны не подверглись процессу замѣтнаго старѣнія за послѣдніе 115 лѣтъ. Онѣ по-прежнему крѣпки и надежны. И я увѣренъ, что при благопріятномъ стеченіи обстоятельствъ, онѣ простоятъ еще не одну сотню лѣтъ​. Это я говорю про колонны, которыя стоятъ внутри церкви.

Для изготовленія этихъ колоннъ былъ привезенъ въ разобранномъ видѣ и смонтированъ спеціальный токарный станокъ. Трансмиссія этого станка приходила въ движеніе непосредственно въ результатѣ конной тяги. Лошадей впрягали къ рычагамъ и водили по кругу вокругъ станка. Токарный валъ съ закрѣпленнымъ въ него сосновымъ стволомъ начиналъ вращаться и мастеръ-токарь приступалъ къ обработкѣ ствола рѣзцами, вытачивая стройную фигурную колонну.

Такъ проходила подготовка къ строительству самой большой по площади деревянной церкви въ Бѣлоруссіи. Храмъ уникаленъ по своей структурѣ и масштабу, его вмѣстимость составляетъ до 500 человѣкъ. Стараніями мѣстныхъ жителей и мастерствомъ строителей православная церковь въ Домачево была построена въ 1905 году и освящена въ честь Святаго Апостола и Евангелиста Луки. Для насъ, жителей Домачево и всего прихода, она является визитной карточкой. Мы гордимся тѣмъ​, что наши предки воздвигли такую православную святыню-красавицу для насъ и будущихъ поколѣній. Низкій имъ поклонъ отъ всѣхъ насъ.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

 

Епархіальное распоряженіе

Резолюція Его Преосвященства отъ 8 мая 1906 года за № 1286 преподано Архипастырское благославеніе церковному старостѣ Домачевской церкви, Брестскаго уѣзда, Мартину Романчуку съ выдачею ему грамоты, членамъ строительнаго комитета - сельскимъ старостамъ Домачевской волости: Самуилу Демидюку, Герасиму Гапанюку и Семену Лялько за усердіе и труды ихъ въ дѣлѣ постройки новой церкви въ м. Домачевѣ (Гродненскія Епархіальныя Вѣдомости № 21 за 1906 г., стр. 594).

 

Пожертвованія за 1908 г.

Въ Домачевскую приходскую церковь поступили слѣдующія пожертвованія: 1) отъ бывшага владѣльца имѣнія Домачево статского совѣтника Михаила Исидоровича Дурилина на покраску наружныхъ стѣнъ церкви и на внутреннее украшеніе - 1000 руб.; 2) отъ жены управляющаго имѣніемъ Домачево Ольги Клюевой запрестольный крестъ и икона Божіей Матери - 100 руб; 3) отъ семейства протоіерея Домачевской церкви о. Александра Дружиловскаго икона препадобного Серафима Саровскаго и святаго Ѳеодосія Черниговскаго - 40 руб.; 4) отъ крестьянина деревни Кобелки Павла Боглая серебрянная плащаница - 125 руб.; 5) отъ бывшаго псаломщика Домачевской церкви Михаила Войтовича кадильница - 5 руб.; 6) отъ церковнаго старосты Мартина Романчука выносной подсвѣчникъ - 7 руб.; 7) отъ церковнаго сторожа Якова Лобача кадильница - 5 руб.; 8) отъ бывшей учительницы Страшкевичъ 3 руб.; 9) отъ урядника Леуто - 5 руб.; 10) отъ волостнаго старшины Моисея Безера парчевая риза - 45 руб.; 11) отъ крестьянъ деревни Новоселокъ Тарасія и Сильвестра Демидюковъ облаченіе на святой престолъ - 30 руб.; 12) отъ крестьянина Ѳеодора Гасюка икона Тайной Вечери - 20 руб.; 13) отъ крестьянина Григорія Романчука пелена на святой престолъ - 14 руб.; 14) отъ крестьянина Петра Бургановскаго дубовое дерево на святой престолъ и жертвенникъ и стоимость работы - 10 руб.; 15) отъ крестьянки деревни Новоселокъ Ѳеклы Романчукъ маленькая икона святаго Евангелиста Луки - 5 руб.; 16) отъ крестьянина Алексѣя Ціодика суконная хоругвь - 13 руб.; 17) отъ крестьянъ деревни Леплевки - 15 руб. и 18) мелкія пожертвованія отъ мѣстныхъ прихожанъ отъ 30 коп. до 1 руб. - 160 руб., а всего поступило пожертвованій на сумму 1602 рубля.

Всѣмъ жертвователямъ резолюціей  Его Преосвященства отъ 4 іюля 1908 года за № 2164 преподано Архипастырское благославеніе (Гродненскія Епархіальныя Вѣдомости № 30 отъ 27-го іюля 1908 г.).

 

 

Церковь Св. Луки въ 1917 г. во время нѣмецкой оккупаціи

 

Акція въ знакъ поддержки польской летной школы на фонѣ церкви Св. Луки

1939 г.

 

1998 г.

Панорама Домачево въ 1917 г.

Фото сдѣлано съ церкви Св. Луки. Справа вверху на холмѣ виднѣется костелъ

 

Пѣвчіе клироса храма Святаго Луки въ Домачевѣ.

1956 г.

 

1998 г.

Довоенная фотографія церкви Св. Апостола Луки

 

Фото 1970-1980-е годы

 

 

2004 г.

 

 

 

Въ нашѣ время

При входѣ въ церковь можно увидѣть множество различныхъ иконъ: справа – Трехъ Святителей, образъ Святаго Николая Чудотворца и преподобнаго Серафима Саровскаго; слѣва – образъ Спасителя «Моленіе о Чашѣ», образъ Божіей Матери «​Скоропослушница​», святой великомученицы Варвары. Середину храма украшаютъ восемь колоннъ, за которыми располагается старинный иконостасъ со множествомъ образовъ угодниковъ Божіихъ. Надъ Царскими вратами возвышается икона Божіей Матери, именуемая «Почаевская». Существуетъ традиція въ Богородичные праздники спускать эту икону для поклоненія прихожанъ.

При храмѣ дѣйствуетъ православное сестричество въ честь великомученика и цѣлителя Пантелеимона​, Воскресная школа, приходская библіотека.

Къ приходу относятся населенные пункты: Богданы, Борисы, Дубица​, Липинки​, Подлужье​, Шикили​.

 

 

Священнослужители:

Протоіерей Георгій Реинскій - похороненъ возлѣ церкви, годы жизни и службы неизвѣстны;

Іоаннъ Новицкій - служилъ до 1859 г.;

Протоіерей Александръ Дружиловскій - служилъ съ 20 декабря 1859 г. Протоіерей съ 1904​ г​, до этого просто священникъ. 12.02.1910 г. получилъ орденъ 4 ст. за 50-лѣтнюю усердную службу Церкви Божіей;

Священникъ Петръ Балабушевичъ - служилъ съ 9 декабря 1914 г. до оккупаціи Домачева 19 августа 1915 г.;

Іерей Трофимъ (Профимъ) Хроль (1872-1925) - похороненъ возлѣ церкви;

Митрофорный протоіерей Евгеній Божовскій (1915-1990) - служилъ до 1987 г.;

Священникъ Николай Кудласевичъ - служилъ съ 1987 по 1991 г.;

Протоіерей Петръ Васильевичъ Буда (1963-2020) - служилъ съ 12.12.1991 г. по 24.09.2013 г.;

Іерей Димитрій Каратай - служитъ съ 27.09.2013 г.

 

Престольный праздникъ – 31 октября.

 

 

      

Иконостасъ церкви Святаго Апостола Луки въ Домачевѣ
Фото: Отецъ Димитрій Каратай

 

 

 

Реставрація куполовъ церкви въ 2016 г.

 

9.08.2016г.

7.09.2016г.

20.09.2016г.

20.09.2016г.

20.09.2016г.

4.10.2016г.

 

 

 

Дополнительная информація о исторіи прихода доступна на сайтѣ Домачево:

  http://domachevo.com/historu-pravoslavie.htm

 

 

 

Матеріалъ подготовилъ: Прокопюкъ Иванъ

Источники: "Гродненскій православно-церковный календарь, томъ 1, 1899 г.

http://pravoslavie.by

http://voskresenskiy.by

 

 

 

 

Дополнительно:

→   Уничтоженныя церки

→   Архіерейскія богослуженія во Влодавскомъ благочиніи въ 1879 г.

→   Церкви Влодавскаго благочинія въ концѣ XIX вѣка

→   "50-ти летній юбилей священства А. Дружиловскаго" 1909 г.

→   Освященіе Харсовской церкви (1871 г.)

 

 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 

 

Адресъ для связи:  ivan7710@mail.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

При использованіи матеріаловъ съ сайта ссылка на сайтъ обязательна

Разработка и дизайнъ сайта: © www.cerkov.domachevo.com  Прокопюкъ Иванъ (2022)

 

  © Церковный календарь

 

 

 

 

Офиціальные сайты:

Брестская епархія

Бѣлорусская Православная Церковь

Русская Православная Церковь

 

 

 

На сайтѣ используется традиціонная (старая, дореволюціонная) русская орѳографія действовавшая до 1918 года. Въ современномъ "совѣтскомъ" правописаніи удалены 4 буквы:

 

Ѣѣ - буква Ять, читается какъ Е;

Ѳѳ - буква Фита, читается какъ Ф;

Іі - буква "і десятеричное", читается какъ И;

Ѵѵ - буква Ижица, читается какъ И.